نشر عليه [ 197 ب ] ملحوده « 1 » ، وسعد به جدوده ، وفتق بالعذب الرواء صيخوده « 2 » ، فأربابه كالعنادل « 3 » تغريدا بمناقبه ، والقماري تسجيعا على الضّرب « 4 » الماذي « 5 » من ضرائبه ، وهو بعد له في الناس غياث ورحمة ، وبفضله لأهل الفضل ثمال « 6 » وعصمة . وانفرد بتدبير البلاد والعباد بناء على الأساس ، وحلبا على الإبساس ، وإخافة على « 7 » الإيمان ، ومكافأة بالإساءة والإحسان . وأسوا لجراح القلوب بمراهم الترغيب ، وإنكارا بمعروف العمارة سابق التخريب ، وإشارة على السلطان في أمور مملكته بما يفيده عاجل التوفير ، وآجل الثواب الغزير ، لا جرم أنه استتّبت الأمور بغنائه « 8 » ، وانسدّت الثغور على آرائه ، وكذلك من كان على العلم إيراده وإصداره ، وعلى البصيرة إرجاؤه وبداره . ذكر قابوس بن وشمكير الأمير شمس المعالي « 9 » [ وما ختم به أجله ] « 10 » وتنصيب « 11 » ولده الأمير فلك المعالي أبي منصور منوچهر منصبه ووراثته مملكته [ واتّشاج الوصلة بينه وبين السلطان يمين الدولة وأمين الملة ] « 12 » قد كان ذلك الأمير على ما خصّ به من المناقب ، والرأي البصير بالعواقب ،

--> ( 1 ) أي مقبوره . من اللحد . ( 2 ) الصّيخود : الصخرة العظيمة الصلبة . ابن منظور - لسان العرب ، مج 3 ، ص 245 ( صخد ) . ( 3 ) جمع عندليب ، وقد وردت في الأصل : عناديب ، وفي ب ، ود : عنادب ، والأصح ما أثبتناه . انظر : ابن منظور - لسان العرب ، مج 11 ، ص 480 ( عندل ) . ( 4 ) العسل الأبيض الغليظ ، أو عسل البر . ابن منظور - لسان العرب ، مج 1 ، ص 546 ( ضرب ) . ( 5 ) العسل الأبيض أيضا . ابن منظور - لسان العرب ، مج 3 ، ص 511 ( موذ ) . ( 6 ) الثمال : الملجأ والغياث . ابن منظور - لسان العرب ، مج 11 ، ص 94 ( ثمل ) . ( 7 ) وردت في ب : مع . ( 8 ) إضافة من ب . ( 9 ) وردت في الأصل : معالي . ( 10 ) إضافة من ب ، ود . وورد بدلها في الأصل : وجعله عن الملك . ( 11 ) وردت في د : انتصاب . ( 12 ) ساقطة في ب ، ود .